385 . الإمام الرضا ( عليه السلام ) : الإِكثارُ مِن أكلِ لُحومِ الوَحشِ وَالبَقَرِ ؛ يورِثُ تَيبيسَ العَقلِ وتَحيرَ الفَهمِ ( 1 ) وتَلَبُّدَ ( 2 ) الذِّهنِ وكَثرَةَ النِّسيانِ . ( 3 ) 386 . مكارم الأخلاق : فِي الحَديثِ : إنَّ التُفّاحَ يورِثُ النِّسيانَ ؛ وذلِكَ لأنَّهُ يُوَلِّدُ فِي المَعِدَةِ لُزوجَةً . ( 4 ) 387 . الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : أكلُ التُّفّاحِ وَالكُزبُرَةِ يورِثُ النِّسيانَ . ( 5 ) 2 / 6 ما يَنفَعُ لِدِفعِ النِّسيانِ 388 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : خَمسٌ يَذهَبنَ بِالنِّسيانِ ويَزِدنَ فِي الحِفظِ ويَذهَبنَ بِالبَلغَمِ : السِّواكُ ، وَالصِّيامُ ، وقِراءَةُ القُرآنِ ، وَالعَسَلُ ، وَاللُّبانُ . ( 6 ) 389 . عنه ( صلى الله عليه وآله ) : عَلَيكُم بِاللُّبانِ ؛ فَإِنَّهُ . . . يَزيدُ في العَقلِ ، ويُذَكِّي الذِّهنُ ، ويَجلُو البَصَرَ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ . ( 7 ) 390 . كنز العمّال عن عبد الله بن جعفر : جاءَ رَجُلٌ إلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِب ( عليه السلام ) يَشتَكي إلَيهِ النِّسيانَ . فَقالَ : عَلَيكَ بِاللُّبانِ ؛ فَإِنَّهُ يُشَجِّعُ القَلبَ ، ويُذهِبُ النِّسيانَ . ( 8 )

--> 1 . في بحار الأنوار : " . . . تغيّر العقل وتحيّر الفهم " . 2 . في بحار الأنوار : " تبلّد " ، والظاهر أنّه الصواب . قال الطريحي : بَلُدَ الرجل فهو بَليد : إذا كان غير ذكيّ ولا فطِن ( مجمع البحرين : ج 1 ، ص 183 ) . 3 . طبّ الإمام الرضا ( عليه السلام ) ، ص 29 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 322 . 4 . مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 374 ، ح 1246 ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 177 ، ح 37 . 5 . الكافي ، ج 6 ، ص 367 ، ح 1 عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 245 ، ح 1 . 6 . الفردوس ، ج 2 ، ص 197 ، ح 2980 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ؛ بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 290 ، ح 2 . 7 . طبّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ، ص 6 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 294 . 8 . كنز العمّال ، ج 14 ، ص 186 ، ح 38318 نقلاً عن ابن السني وأبي نعيم معاً في الطبّ .